ولو كان للعبد مال فهو لمولاه وإن علمه . ولو أعتق عن غيره بإذنه انتقل إلى الآمر بالعتق .

--> ( 1 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 53 ، ح 179 ، باب في الحكم بالقرعة ، ج 7 ، « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 225 - 226 ، ح 811 ، باب في العتق وأحكامه ، ح 44 . ( 2 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 8 ، ص 50 ، المسألة 10 .